官清凭素心

　　宋代包拯曾言“官清凭素心”，意为做官要想清正廉洁，内心需纯朴明净、恬静淡泊、知足安分，强调了官员的清廉与否取决于其内心的纯真与质朴。这句话是包拯一生为官清廉的真实写照，正是由于始终抱有一颗素心，其成为深受百姓爱戴敬仰的好官。

　　何谓“素心”？“素”泛指细柔的白色绢，“素心”顾名思义就是简单纯粹的心。《辞海》解释为“心地淳朴”。一般指人的初心、本心。素心一词在我国古代诗文中比较常见，“弱不好弄，长实素心”、“闻多素心人，乐与数晨夕”。可以看出，历代先贤皆推崇这份淡泊，并孜孜不倦去追求。

　　素心质朴纯真，不因清苦而蜕变、不因繁华而迷乱。元代许衡“不食无主之梨”，正是因为其严于律己，恪守德本，素心不移。怀揣素心，便能拥有一份恬淡从容、宁静致远的境界，能使人在喧嚣中保持从容，在名利前守住纯净，处于低谷不颓废，遇到困难不退缩，得到赞许不骄矜，取得成绩不炫耀，不管是做事、交友、行权都有益。

　　《菜根谭》中有一句话：“做人要存一点素心。”心存素心之人，对物质的追求有限，大多心无旁骛，宠辱不惊，远离喧嚣尘世，无意声色犬马。无论是做学问、搞科研，还是干其他工作，都能够专心致志，聚精会神，不计名利得失，只求奋发有为。同样，与人交友葆有一颗纯洁的赤子之心，相互之间素心相待，才有不尚虚华的交往，可以少一些权与利的羁绊，多一些亲切与自然。也只有具备素心的人，才会交到素心之友。

　　为政当持素心，持有素心就是保持初心。古往今来，众多素心之人坚守做人做官的节操。东汉杨震为官十几年，不修豪华宅府，常蔬食步行，衣无锦绣，清白传家，也正是这种对荣华富贵淡泊处之的素心，才使他面对钱财诱惑时定力如磐。东汉孔奋曾在富裕之县姑臧任职四年，虽身处富饶之地，却不取一毫，哪怕遭到同僚背后嘲讽其“徒益苦辛耳”，也毫不在意。能做到身处脂膏不自润，说到底是素心始终没变，故能耐得住清贫、抗得住诱惑。

　　为政当持素心，持有素心就是保持本色。这不仅是个人品格的修炼，更是共产党人政治本色的鲜明体现。在我们党的历史上，看淡荣华、坚守信念的素心之人不胜枚举。黄大发带领村民用三十余年凿出“天渠”，以“水过不去，拿命来铺”的决心铸就为民丰碑；杨善洲退休不褪色，退休后主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大山义务植树造林，一干就是22年，且将建成的价值3亿元的林场无偿移交给国家。这些党员干部的素心，体现了对名利的淡然与坚守初心的坚定。

　　对党员领导干部来说，素心是最纯粹的底色，它可以使党员干部自觉地用党纪国法约束自己，修身重德，净化心灵，在思想上扎牢拒腐防变的篱笆。而实践也一再证明，抵制诱惑，筑牢拒腐堤坝，素心是第一道防线。党员领导干部唯有永葆素心，不断锤炼“富贵不染其心”的品格，涵养“任尔东西南北风”的定力，方能在新征程上行稳致远，永葆共产党人的政治本色。